Entretien avec Francis Martin-Matoub

Dans un entretien accordé à Brtv le 25 juin 2014, Francis Martin, avocat de profession, s'était exprimé longuement sur son demi-frère Lounès. Il nous dévoile avec intelligence une partie de sa vie et une partie de celle de Lounès que nous ne connaissions pas, dresse un portrait du père, figure paternelle qui se profile derrière lui et Lounès.

Source : https://www.youtube.com/watch?v=ZyyW2B9uGqE&feature=youtu.be

Exposition à Paris

L'artiste peintre Hawad expose son art à la galerie T'cha du 11 novembre au 21 décembre 2014.

Galerie Tch'a, 6, rue Pont de Lodi, 75006 Paris

Du mardi au samedi : de 15h à 19h30
et le dimanche : de 15h à 18h

En présence de l'artiste le jeudi 20 novembre à partir de 17h.


Source : http://www.tamoudre.org/evenements/hawad-galerie-tcha-paris/
Site de l'association Amara :  http://www.editions-amara.info/
Articles consacrés à Hawad : Hawad

La tente déchirée par Hawad

Etre amaziɣ... pour Hawad

Source : http://www.tamazgha.fr/Etre-Amazigh-pour-Hawad.html

Un livre

L'Afrique du Nord a connu une succession d’occupations, de dominations : les Phéniciens (-1000), les Romains (-400, +400), les Vandales (431, 533) , les Byzantins (533, 637), les Arabes (647), les Turcs (1514), les Français (1830).

Pour mieux comprendre la période de l'occupation arabe qui a lieu au VIIème et VIIIéme siècle, il est intéressant de lire l'ouvrage de Azedine Tagmount "La résistance de l'Afrique du Nord à la conquête arabe" dont voici ci-dessous quelques extraits. L'auteur retrace l’histoire des différentes expéditions des armées arabo-musulmanes se lançant à la conquête de l’Afrique du Nord ( 8 expéditions dévastatrices !) pendant les VIIème et VIIIème siècles, « une période très peu connu et négligée de surcroît par nos historiens », regrette l’auteur. Cent quarante ans de notre histoire sont donc mis en évidence dans ce précieux ouvrage pour la connaissance objective des faits historiques du passé de l’Afrique du  Nord.  L’auteur s’est longuement documenté sur cette période en décortiquant des ouvrages de références de nombreux historiens.

Dans cet ouvrage, l’ensemble des populations de souche nord-africaine est désigné par le terme composé Maure-Mazigh au lieu du vocable « Berbère » qui vient du latin barbarus, terme que les Romains appliquaient pour tous les peuples étrangers à la langue et à la civilisation romaine. L’équivalent arabe de Berbère est Adjami. Aujourd'hui il semble que le terme le plus approprié pour désigner les hommes et les femmes de souche nord-africaine dont la langue maternelle à la source est le tamazight soit « Amaziɣ » ( "homme libre") au singulier  et  « Imaziɣen » ("hommes libres") au pluriel. Ce terme est détaché de toute marque péjorative de l'occupant. 
ɣ est une lettre latine de l'alphabet communément utilisé actuellement pour écrire le tamaziɣt, elle se prononce [r], R roulé.

Plus tard, en 2012, l'auteur écrit « La reine Dihya » une fiction théâtrale d’une tonalité dramatique digne des tragédies grecques. Elle met en scène la légendaire résistance de Dihya à la conquête arabe. Elle défendra au prix de sa vie la liberté de son peuple et l’intégrité de sa patrie, refusant obstinément de se soumettre aux nouveaux envahisseurs qui, sous couvert de propagation d’une nouvelle religion, asservissent tout peuple qu’ils mettaient sous leur joug.

 

Camille, Camille, Camille

La pièce se joue actuellement jusqu'au 22 novembre au Lucernaire à Paris.

"Comment ne pas être bouleversé par Camille Claudel, femme libre et artiste de génie que l’abandon de Rodin, l’isolement et le manque de commandes poussèrent à la misère et au désespoir. Internée pendant trente ans, Camille Claudel fut inhumée dans une fosse commune, le carré n°10 dit « le carré des fous », rejoignant ainsi la liste des artistes maudits.

Tel un cri, le texte Camille, Camille, Camille. vient rappeler avec force la femme et l’artiste hors du commun qu’elle était au travers d'une écriture à la fois crue et poétique d'où surgissent trois visages, trois corps, incarnant chacun Camille Claudel à un moment différent de sa vie ; trois voix qui nous supplient, nous heurtent et qui finissent par se rejoindre, par dialoguer avant de retourner à leur solitude.

J'ai voulu que renaisse sur scène celle que l’on a cherché à museler, celle qui réclamait "la liberté à grand cri", liberté de créer, de sculpter, d’exister et poser la question de la place de l’artiste femme dans la société, aujourd’hui." 

Source : http://www.lucernaire.fr/beta1/index.php?option=com_content&task=view&id=1721&Itemid=44

La pièce est intimiste. La mise en scène nous dévoile 3 visages de Camille : la Camille jeune, la Camille mûre et la Camille âgée.  Les 3 âges se parlent et c’est de la rencontre de ces 3 âges que la magie opère. Camille revient. Elle est là, elle nous livre ses pensées les plus profondes, son désarroi, sa douleur, son mal intérieur, son art et son génie. Camille est une femme libre et contemporaine.

Le dossier de presse est consultable ainsi que le dossier pédagogique faisant référence entre autres aux films "Camille Claudel" avec Isabelle Adjani et "Camille Claudel, 1915" avec Juliette Binoche.

Isabelle au théâtre

Isabelle Adjani remonte sur les planches de théâtre dans une nouvelle création au Théâtre de Paris.
La pièce s'intitule "Kinship". Grande première ce mardi 4 novembre.

 

Source : http://www.theatredeparis.com/spectacle/kinship

Discours du général de Gaulle en Kabylie en 1960

Source : http://www.ina.fr/video/CAF90045642 (Archive INA)

Charles De Gaulle à Tizi Ouzou : "L'Algérie nouvelle appartiendra aux Algériens, aux diverses communautés qui composent ce pays et en particulier à la vôtre, à la communauté kabyle. C'est vous les Algériens, qui allez avoir à prendre les responsabilités des affaires de l'Algérie !

La France est résolue à vous y aider, à vous apporter fraternellement son appui et son concours dans la grande oeuvre de développement qui est à la veille de commencer pour votre pays tout entier. Vive la Kabylie. Vive l'Algérie. Et vive la France"